Na mamytës, argi tai, kas vyksta, ne pasaulio pabaiga? Ar galima visa tai leisti?

http://www.bernardinai.lt/index.php?url=articles%2F92903

http://www.patriotai.lt/?q=node/433

http://kauno.diena.lt/naujienos/lietuva/li...ie-gejus-207599


þinoma, reikia tikëtis, kad visa tai bus laiku sustabdyta... bet man vis tiek neramu, kai pagalvoji, jog tos maþumos su savo teisëm perþengia visas ribas ....

Iki ðiol maniau, kad esu labai tolerantiðka. Man nesvarbu kas su kuo miega savo miegamajame. Bet seksualinës maþumos paèios provokuoja neapykantà. Tai negali bûti toleruojama. Gindami savo teises jie ima paþeisti mûsø teises. Suþinojusi apie tokià demagogijà savo vaiko darþe tikrai já atsiimèiau. Psichologo konsultacijos paauglystëje, suluoðintos psichikos paaugliui, tikrai kainuos daugiau nei auklë.

að pakraupus
Jau greitai pasidarysim mazuma, jei taip auklesim savo vaikus nuo lopselio

Siandien per LNK ziurekit 18.45 reportaza, o delfyje turetu dabar pasirodyti intervju. Tikiuosi, seimu asociacija atsakys uz savo dezinformacija, nes 320 aukletoju apmokytu buk tai islauzti is lubu, tokiu niekada nebuvo ir jau tiek Vilnius, tiek kiti miestai jau paneige sia informacija. Kazkas cia buvo suinteresuotas, o ponas Ramonas turbut turi savu interesu su savo zmona ministerijoje.. slykstus reikalas.

O jus moteriskes, bent paskaitykite ta brosiura, nes matau, visi diskutuoja tik 6 eiluciu pastraipa, o apie ka rasoma visoje brosiuroje tai visi pamirsta.. o ten pagrinde kalbama apie lyciu lygybes idiegima darzeliuose, kad vaikai nesiskirstytu zaisdami pagal lyti (mergaites tik su lelemis zaidzia, o berniukai stato ar su masinelem), kad vaikai neturetu isankstiniu nusiteikimu vienos ar kitos lyties atzvilgiu, kaip pvz mergaites kvailos, o berniukai yra stiprus ir t.t. niekas apie tai net nekalba...

O apie mazumas tai cia nusisnekat, nei vienas vaikas netampa zmogzudziu nuo to, kad jam skaito pasakas apie raganas, kurios eda vaikus arba zudo ir panasiai...

Antra - kaip vaikui paaiskinsite toki fakta, jei kita vaika i darzeli atves du vienos lyties tevai ir kiti vaikai klausines, kodel?? sakysite savo vaikui, kad tai nenormalu? Juk naturalu, kad vaikai klausia kas ir kaip.. bet nereiskia, kad jis toliau analizuos, tokiame amziuje jie tik domisi... cia suauge per daug analizuoja..

Kol kas daugiausia vaiku psichikai zala daro tevai ir ju homofobija bei stereotipai.. o ne darzeliai.. nereikia versti kalte kitiems.. be to si brosiura buvo skelbiama tik internete, kas galejo ja taikyti?? jei taip, pulkit tuos, kurie taike jei taike (jauciu tokiu nerasite)..

Sveikos mamytës,

Na að nenorëèiau, kad mano sûnus darþelyje klausytøsi pasakos apie "princà ir princà kurie susituokë"... o dël tø vaikø, kuriuos atves á darþelá vienos lyties tëvai, tai èia mano problema, kaip að tai paaiðkinsiu Að þinau koks mano vaikas, koks jo màstymas ir kokiais þodþiais tai paaiðkinti.
Að ásitikinusi, kad mûsø vaikams reikia kuo maþiau visokiø programø. Nes nuo masiðkumo ir bandymo pritaikyti visiems t.y. adaptuoti - gaunasi didþiausia nesàmonë. Atsimenu, kai po vienos tokios programos (ne lytiðkumo) mano draugë turëjo bëdos, kol savo sûnui iðaiðkino þodelio "reikia" prasmæ Pas já buvo tik "að to dabar nenoriu ir nedarysiu"

Taip kad að prieð ðitokias nenormalias programas! Juk dievas, na, o jei kas netiki, tai dar kaþkas sukûrë ne du vyrus ir ne dvi moteris, o VYRÀ IR MOTERÁ Todël, mano manymu, tai yra teisinga, tobula ir graþu.
O á tos netradicinës orientacijos þmones að þiûriu kaip á ligonius, kaip á pvz. , alkoholikus, narkomanus, ÞIV/AIDS... Juk neateina á darþelius narkomaninës programos ir nesako, kadangi plinta narkomanija, mes parodysime vaikuèiams kaip saugiai leistis narkotikus

Prasau, paskaitykite.. pasirodo, yra Lietuvoje zmoniu, kurie nepatingejo, perskaite ta brosiura (o ne programa) ir issake savo tikra nuomone, o ne tokia, kuria jus cia destote net akyse nemate tos brosiuros (nes ji yra tik internete vokietijos sukurtame tinklalapyje, o spausdintos versijos niekas neturi)..

http://klaipeda.diena.lt/blogas/austejalan...e/gender-loops/

panaðu kad kaþkas ið degtuko priskaldë veþimà -- nauja tema pasibart, o paskui muilo burbulas susprogs ir visi pamirð

taip, tai NENORMALU

Su viskuo sutinku, o ypac geras palyginimas su alkoholikais, narkomanais! Isivaizduokit, dabar alkoholikai, narkomanai surengtu mitingus, eisenas, tokias kaip, kad daro kitos oreantacijos zmones, ir prasytu savo teisiu, pripazinimo... Nenoreciau, kad mano vaikai klausytusi tokiu pasaku. Ateis laikas, kai per biologijos pamokas suzinos apie psichologines ligas, tarp ju ir apie netradicine oreantacija.

anyway, jeigu tai bûtø tik kaip sakote, dezinformacija, tegul þino "nuskriaustieji", kad gaus per nosá, jeigu imsis griauti tradicines vertybes.


tai èia tik tamstos darþelyje taip kalba ir moko, tokiais stereotipais. Ir norma laikote, kad vaikus skatina persirengti? berniukus suknelëmis? o pasidaþyti? nagus pasilakuoti? irgi nieko tokio?
berniukai tampa vyrais, ir jie ið tikro STATO. Nes moterims yra per sunku statyti namus. Kas èia blogo, kad vaikai nuo maþens þino, kad berniukai yra stiprioji lytis? Að tai su uþuojauta þiûriu á moteris, kurios dël "lygiø teisiø" aria kartu su vyrais tiesdamos kelius. Vargðës.


ir pasakysiu, kaip yra. Kad þmonës turi psichikos sutrikimus. Kad tas vaikas neturi nei tëvo, nei mamos, o turi du pasimetusius, savæs nepaþástanèius þmones.


BUVO SKELBIAMA? Kodël BUVO? jeigu tokia ðventa ta broðiûra, kodël ji iðimta?
Darþeliø èia niekas nekaltina. Piktinamës þmonëmis, kurie dël finansavimo ið ES fondø gatavi parduoti maþø vaikø psichinæ sveikatà.
stereotipai.. nejuokinkit.. yra vaikø psichologija, paaugliø, netgi vyrø ir moterø psichologija skiriasi.. pradëkit griauti ir èia.

kaþkas bapkes darosi. kaþkas nori tokià programà prakalt ir gaut algà uþ tai. kaþkam taipogi finansiðkai ar politiðkai naudinga dël to sukelt didelá ðyðà. o ant jûsø vaikø vertybiø visiems yra nusispjaut.

vakar ziurejau k/f,,Milk''.
Ir tikrai mes geju bijom(ka bijom ta ir neigiam) nes esam susikure stereotipus,kad taip negalima,kad tai neegzistuoja,bet nepamirskim,kad gyvenam XXI amziuj-ne su kuokom mosuojames

naitas-
pagal jus-visus kitaip mastancius ir besielgiancius-i psichuske,o gejus-ant lauzo.

Kaip gaila kad lietuvos visuomene taip pasiduota zurnalistu paistalams - negi nesuprantat kad jiems svarbiausia rasti sensacija - del to is degtuko kalna malku gali priskaldyt! Jus bent pasidomekit apie ka ten eina kalba! Perskaitykit pacia koncepcija!
Arba bent jau uzsukit cia - Austejos blogas - labai daug tasku ant i sudeta ;-) Ir komentarai verti demesio.
Rekomenduociau ir cia - Indres blogas. Bent jau akirati praplesit

Naitui, homosexualizmas jau seniai nebelaikomas psichikos liga

Brangioji, visa tai tikrai ne pasakos, ir nebandykit viso to paneigti. Kai tik þmonës suþinojo, kas darosi, visa tiesa apie ðià programà ið interneto puslapiø buvo iðtrinta. O dabar bandot þmones paveikt tokiom kalbom. Kaip man ðlykðtu klausytis. Ir pikta, kad ðitaip bandoma apgaudinëti þmones, kad ðitaip malipuliuojama.
Kuo blogos lietuviø pasakos? Taip, juk jûs norit sunaikinti visà mûsø tautosakà, mes juk þengiam á dvideðimt pirmà amþiø, visi lygûs, nesvarbu kas su kuo miega, ar moteris su moterim, ar vyras su vyru, ar vyras su moterm. Idealus pasaulis - tai pasaulis be moralës normø, freelove, sex. Taip, Lietuviø pasakos þiaurios, bet jos bent pamokanèios, juose pavaizduotas gëris ir blogis. Kur gëris visada laimi prieð blogá. O jûs norit visà blogá paversti gëriu. Ðlykðtynës.


BÛTENT


Teisingai, mosuojamës ne su kuokom. Tad laisvæ seksui, orgijom, aids, þiv, narkotikam, psichiniam ligoniam


siûlau visiems pasiskaityti èia http://www.patriotai.lt/?q=node/439

dauguma informacijos sudëta èia http://diskusijos.patriotai.lt/viewtopic.php?f=49&t=3171

darþelinukai dar nelabai supranta kas yra seksualumas, o èia jiems jau kiðamas homoseksualumas. að ne prieð tolerancijà, nu bet ne tokiø eksperimentø forma. kaþkas darosi karjerà, kaþkas pinigus, o viskas paprastiems þmogeliams ant galvø.
nors patriotai.lt man nelabai imponuoja

jei jusu vienas is seimos nariu turetu psichine negalia-jus ji izoliuotumete,ignoruotumet,nepripazintumet ar kitaip susidorotumet?

ne, bet savo vaiko átakoti vienaip ar kitaip neleisèiau.
Èia gi niekas neðneka apie tai, kad seksualines maþumas reikia iðmesti, apspjaudyti, neduoti jiems darbo ar iðguit juos ið visuomenës, þemintis ar niekinti bet kodël jie turëtø pagal save formuoti mûsøs vaikus:? KODËL?

Sitas straipsnis mane tiesiog sokiravo http://www.patriotai.lt/?q=node/346
As isvis nesuprantu, kas galejo isleist tokias knygas??? Atvirai, mane net supykino paskaicius ir pagalvojus, kad ateity gali but taip, kad visi vaikai skaitys tokias knygutes (net pavadint ju taip nesinori). Jeigu taip homosexualai pradejo listi i musu vaiku gyvenima, as tuomet butinai pasirupinsiu savo vaikams idiegti visiska neapykanta sitiems slikstynems. Anksciau galvojau, tegu jie gyvena, svarbiausia manes jie neliecia, o tuo labiau mano vaiku, man net ju gaila buvo. Bet jeigu SITAIP, as kaip liute ginsiu savo vaikus. Tolerancija skiepysiu viskam isskyrus sitiems iskrypeliams!!!

að ðneku ne apie ignoravimà, o apie tai, kad sveikus vaikus ðie psichiniai ligoniai nori paversti panaðius á save

ar èia nëra kokia nors provokacija? kodël projekto pavadinimas á lietuviø kalbà net neiðverstas?

visas ðis projektas buvo iðverstas á lietuviø lkalbà ir buvo galima lengvai já pasiekti internete kol neiðkilo skandalas, tada kaþkodël buvo suskubta viskà iðtrint

bet ið èia galima parsisiøsti http://rapidshare.com/files/214179589/gender_loops.rar.html ádomaus pasiskaitymo

jei jus pati pasistudijuotumete ne tik brosiura, tai suzinotumete ir siuos faktus. Gender mainstreaming ideologijos tikslai yra ðie:
1) Drastiðkas pasaulio gyventojø skaièiaus sumaþinimas.
2) Panaikinimas visø skirtumø tarp moters ir vyro. Teisiðkai nustatant þmogaus lytá turi bûti atsiþvelgiama ne á fizinius lyties poþymius, o tik á subjektyvià þmogaus savimonæ.
3) Visà dienà namuose dirbanèiø motinø panaikinimas.
4) Laisvas priëjimas prie kontracepcijos visiems, net paaugliams, bei abortas (dabar vadinamas „reprodukcine sveikata“) turi bûti pripaþintas þmogaus teise. Homoseksualaus elgesio platinimas kaip gyventojø skaièiaus maþinimo priemonë.
5) Lytinis ugdymas vaikams ir paaugliams, jø skatinimas lytiniam eksperimentavimui. 1951 m. Bertrandas Russellas suformulavo principà: kiekvienas gali kiekvienam ákalbëti bet koká dalykà, su sàlyga, jei mokinys yra pakankamai jaunas, o mokytojas ið valstybës gauna pakankamai pinigø ir priemoniø.
6) tëvø teisiø á vaikus panaikinimas.
7) 50/50 kvota vyrams ir moterims visose darbovietëse. Skirtingi vyrø ar moterø gabumai tam tikriems darbams turi bûti atmesti kaip „lyèiø stereotipai“.
8) Visos moterys turi kuo ilgiau dirbti mokamà darbà.
9) Religijos, kurios nepritaria ðioms idëjoms, turi bûti iðjuoktos. Pajuoka yra vienas veiksmingiausiø nutildymo metodø, tik nedaugelis prieð já atsilaiko. Kita priemonë – masiniai grasinimai, iðvadinimas fundamentalistu, sektantu, rasistu, teisinis persekiojimas.

gal bûtø galima nurodyti ðaltiná ? dëkui

Na mûsø darþelyje tokiø temø nieks negvildeno, tai á ðià temà nelabai ir gilinausi, bet bûtent kas lieèia lyèiø lygybæ, tai man tikrai nepatinka vis dar vaikams kalamos rolës, kad tik princai bûna didvyriai, o mergaitës laukia kada jas iðvaduos. Ne visos princesës nori bût iðgelbëtos. Að saviðkei istorijø prikuriu maþdaug po lygiai. Kartais princesëms reik pagalbos, o kartais princai bûna tinginio panèiai ir dël tokiø net neverta gaiðt laiko, todël princesës viskà pasidaro paèios taip kaip joms reikia

ðitas skraido po visà internetà kaip kaþkada skraidë Nostradamuso-Vangos pranaðystës. dël to ir sakau -- tikëtina provokacija juk krizë Lietuvoj dabar, reikia þmoniø dëmesá nuo to atitraukt.

O man atrodo þodis "provokacija" tai tik nevykusi savigina

o ta Austëja? O Indrë? Èia tik paprastos moterys, kurios save reklamuoja? Kiek pastebëjau knygyne, Austëja yra iðleidusi knygà vaikams. Jeigu pasakysiu, kaip vertinu tà knygà, vël uþsipulsit. (o vertinu kaip instrukcijà amerikonui - maþdaug - nepilk kavos sau á tarpkojá, bo ana yra karðta, nudegsi).

Man uþtenka, kad Lietuvos þymus vaikø psichiatras Linas Sluðnys vertina ðità programà kaip pavojingà vaiko psichikai. Tik tiek.. taigi austëjos, indrëjos tikrai èia ne rodiklis.

tik idomu kodel jei jau tas LOOPSas toks geris, staiga kilus skandalui puole trinti info is interneto ir visaip kaip sleptis ir t.t. tai gal ne viskas jau ten taip ir svaru?

ot gaila, kad jau nebeskaitoma, nesuprantu kokià teisæ sex maþumos turi kiðti trigraðá prie mûsø vaikø, að -uþ tai kaip gamta sukûrë.
man ðiø ,,autoriø blogo" mintys visiðkai nepatiko...

todël ir manau, kad tai provokacija. jei tai bûtø rimtas projektas, bûtø kaþkokie atsakingi þmonës ar ástaigos. o dabar -- viskas pliurpalø lygyje. triukðmas sukeltas, o kas ið tikro já sukëlë?

kitas dalykas, manau kad kaþkam naudinga suplakti lyèiø lygybës klausimà su neva homoseksualumo propaganda. Lietuvoj ta lyèiø lygybë sunkokai skinasi, o á gëjus reaguojama kaip bulius á raudonà skudurà. dël to jei visur vaidensis gëjai, apie lygybæ bus patylima.

juolab, kai prezidente gali tapti Grybauskaitë

na apie Grybauskaite irgi viskas tik gandu lygyje. cia panasiai kaip Gender Loopsas, kuris neva lygybe skiepyja
Papildyta:


isimeskite i google "Inge M. Thürkauf Gender Loops" ir jums ismes straipsnius kur tai nagrinejama.

jus juk dar neturite vaiku? jei teisingai suprantu? tai ir blevyzgojat.

Kas cia per briedas? Gender mainstreaming tikrai yra ne tai!!!

Gender mainstreaming reiskia kad priimant bet koki politini (nebutinai) sprendima reikia atizvelgti i jo poveiki abiems lytims. Pvz sprendziant apie darzelio uzdaryma reikia apsvarstyti ar ji uzdarius nepabloges vietiniu moteru padetis, ar jos netures mesti darbo tam kad galetu pasirupinti vaikais, ar yra alternatyvu. Lygiai taip pat priimant sprendima del tarkim zemes privatizavimo Afrikoje reikia atsizvelgti i tai kad ten moterys dazniausiai neturi zemes nuosavybiu teisiu, todel privatizavus "niekieno" zeme gali buti kad vienisos moterys nebetures is ko pamaitinti savo vaiku. Ir taip toliau. Gender mainstreaming implikacijos labai placios, taciau tai tikrai nera tai ka jus apraset.

Gender mainstreaming is esmes yra moteru judejimu issikovotas dalykas. Matyt jis kazkam labai nepatinka, todel ir skleidziama tokia dezinformacija.

Tas kazkas labai sauniai naudojasi musu visuomenes baimemis ir stai prisigalvoja tokiu nesamoniu (per lengvas zodis). Moterys, bent pasidomekit pries platindamos tokia klaidinancia info!!!
Papildyta:
GM yra oficiali ES pozicija. Pasiskaitymui.

va bûtent. kaþkam labai nepatinka. dël to sukeliamas triukðmas, kad neva pederastai ruoðia planà uþpult vaikus. aiðku kad tas visiems kelia tik siaubà. ðitas provokacinis "projektas" bus nukenksmintas, o á visokias lygybæ skatinanèias iniciatyvas ateityje bus þiûrima labai átariai, nes ilgai dra vaidensis prie vaikø lendantys gëjai.

tie patys pederastai dbr skleidþia gandus, kad tai ne tiesa, kad tai provokacija, kad þmonës kvaili ir viskuo tiki... Fu, ðlykðtu.

Ir negali bûti visiðkos lygybës tarp moterø ir vyrø, man pilnai uþtenka tos lygybës, kuri yra pasiekta dabar. Kam reikalingas tas visiðkas susivienodinimas moterø su vyrais? Tai visiðka nesàmonë, mes nuo prigimties esam skirtingi ir nieko èia lygint nereikia. JAu ir taip gana kad moterys pasikeitusios lytá á vyrø vaikus gimdo. Èia matyt to ir siekiama

2009.04.06 - Nr. 14


Brangi visuomenës sutelkimo kaina
Dainius Pûras


VU TSPMI docentas, JT Vaiko teisiø komiteto narys

Ðio projekto idëjà ir vykdymà interpretavusi vieðøjø ryðiø kompanija verta dëmesio ir atskleidþia sudëtingas Lietuvos visuomenës ir valstybës raidos problemas.
Priminsiu, kad viena organizacija kartu su uþsienio partneriais pradëjo vykdyti ðá Europos Sàjungos vertybes atitinkantá projektà, o kita organizacija praneðë valdþiai kad ðiuo projektu ketinama tvirkinti vaikus. Visuomenei tendencingai pateikiant medþiagà apie projekto esmæ, aktyviai dalyvavo jau ir valdþios atstovai. Projekto siekis ugdyti tolerancijà ir pagarbà þmogaus teisëms, atitinkantis ES pamatines vertybes, buvo pavadintas homoseksualizmo skatinimu tarp vaikø ir net diversija prieð Lietuvos valstybæ bei jos pamatines vertybes.
Natûralu, kad taip tendencingai pristaèius situacijà nedaug kas dráso gilintis ar juo labiau abejoti. Vienu metu atrodë, kad visa Lietuva pagaliau susivienijo: lenktyniaudami, kas parinks sodresná þodá, "vaikø tvirkinimo" projektu piktinosi politikai, þiniasklaida, netgi mokslininkai. Nuo pykèio ir pagieþos kaito interneto komentarai. Buvo tëvø, kurie iðsigando ðito neatsakingai sukelto moralinës panikos priepuolio ir norëjo atsiimti vaikus ið ugdymo ástaigø.
Kas gi atsitiko? Kaip ir visame laisvame pasaulyje, kuris pilnas ávairovës, susidûrë dvi stipriai besiskirianèios vertybiø sistemos. Bûtø galima èia ir padëti taðkà, jei ne nerimà keliantys Lietuvos nacionaliniai ypatumai.
Projekto "Gender Loops" idëja remiasi ES ir Jungtinëse Tautose átvirtintais lyèiø lygybës ir seksualinës orientacijos nediskriminavimo principais. Paprasèiau ðnekant, kadangi kai kuriose ðalyse dar daþnai diskriminuojami seksualiniø maþumø atstovai, Europos Sàjunga ir Jungtinës Tautos skatina, jog ávairios gyventojø grupës, taigi ir vaikai, gautø þiniø apie tai, kad tai tokie patys þmonës kaip ir visi kiti ir kad nevalia ið jø tyèiotis. Siekiant áveikti gausius prietarus ir stereotipus, Europa siûlo diegti vaikø ugdymo programose atitinkamas metodikas. Ypaè Lietuvoje, kur labai daug nepakantos seksualinëms maþumoms, prieð tai, kai suaugusiøjø pasaulis jiems suformuos homofobiðkas nuostatas, tegul vaikai gauna tolerancijos pradþiamokslá kaip prieðnuodá.
Manau, kad tokia buvo projekto "Gender Loops" idëja. Kitose tokius projektus vykdanèiose valstybëse niekam á galvà neateitø tokia mintis, kad nuo tokio tolerancijos ugdymo vaikas gali "uþsikrësti" kitokia lytine orientacija.
Bet ðalia ðios vertybiø sistemos egzistuoja kita. Toje kitoje barikadø pusëje tradiciðkai yra Katalikø baþnyèia ir politikai, ginantys konservatyvias vertybes. Ideologinë ðiø jëgø nuostata – homoseksualizmas yra didelë nuodëmë, o kalbëjimas apie já vaikams prilygsta nuodëmës propagavimui, taigi dar viena nuodëmë. Ið èia kûrybiðkai plëtojama nuomonë, ir èia jau prasideda Lietuvos ypatumai, kad tokiø projektø vykdymas bûtø pamatiniø vertybiø naikinimas, vaikø psichikos þalojimas, netgi vaikø tvirkinimas ir homoseksualumo, kaip iðkrypimo, propaganda.
Europos valstybëse, kad ir ne visada draugiðkai, ðitos dvi labai skirtingos ideologijos iðmoko sugyventi. Suvokta, kad abiejø pusiø ketinimai yra geri, tik priemonës siekti gerø ketinimø suprantamos labai skirtingai. Pilieèiai, o juo labiau politikai, apsisprendþia, kurioje pusëje jie yra, nusistovi tam tikra jëgø pusiausvyra.
Absoliuèioje daugumoje Europos valstybiø, net ir katalikiðkose, pasaulietiniu lygiu stipriau ásitvirtinusi liberalioji pozicija. Neteko girdëti, kad Vokietijoje ar Ispanijoje, kur bedieviø tikrai ne daugiau negu Lietuvoje, tokiø projektø iniciatoriai bûtø kompromituojami. Ten, pavyzdþiui, tokio pobûdþio veiklas – tolerancijos kitokiems þmonëms pradþiamokslá, pradedant nuo vaikø, – neabejotinai gintø ir remtø pirmiausia socialistai ir liberalai bei nemaþa dalis mokslininkø. Be abejo, nepritartø jam Katalikø baþnyèia, kai kurios konservatyvios partijos ir dalis katalikiðkos pakraipos mokslininkø.

Lietuvos padëtis ðiuo poþiûriu labai ypatinga. Kovo mënesá vykusi karinga vieðøjø ryðiø akcija parodë, kad civilizuota diskusija ðia tema Lietuvoje neámanoma.
Man ði istorija kaþkuo priminë neseniai vykusá Rusijos ir Gruzijos karà. Gruzija gal ir ne visai gudriai pasielgë (nors buvo teisi), o Rusija tik to telaukë ir sàmoningai atsakë didþiulio masto agresija, versdama visà kaltæ Gruzijai, kuri esà "pirma pradëjo". Ðtai taip ir èia – kaip atsakas á projektà vyko parodomoji akcija, kaip esà Lietuvos valdþia gelbëja vaikus nuo tvirkintojø ir jø rëmëjø.
Suprantu, kad paprasèiau bûtø patylëti, jei nenori bûti áraðytas á tautos prieðø sàraðus. Taèiau sunku tylëti matant, kaip Lietuvoje skatinamos primityvios nusivylusiø þmoniø nuostatos ieðkoti atpirkimo oþiø.
Neramu, kad sukëlus tokià panikos bangà ið politikos þemëlapio Lietuvoje iðnyksta ir socialistai, ir liberalai. Katalikø baþnyèia ir konservatoriai neturëtø labai dþiaugtis þinodami, kokiais visuomenës jausmais jie þaidþia, eskaluodami panaðius moralinës panikos priepuolius. Ne paslaptis, kad uþ homofobiðkø ir ksenofobiðkø nuostatø, kuriomis Lietuva tvirtai pirmauja Europos Sàjungoje, slypi ne meilë Dievui, o bejëgiðkumas ir jo palydovë agresija, iðvirstanti á kraupià Lietuvos visuomenës savinaikos epidemijà. Ryðys tarp didþiulio saviþudybiø, prievartos, girtavimo paplitimo ir neapykantos aplink esantiems kitokiems þmonëms yra akivaizdus – ðios dvi tendencijos skatina viena kità. Ar tai ir yra mûsø pamatinës vertybës?
Uþuot provokavusi pasiligojusios mûsø visuomenës tamsiausius instinktus ir pavojingai gilinusi ðá ydingà prievartos ir neapykantos ratà, Lietuvos valdþia galëtø pagaliau imtis civilizuotø bûdø apsaugoti mûsø vaikus nuo itin prastos dvasinës sveikatos bûklës, kurioje jie yra atsidûræ.
Skaudþiausi klausimai yra apie vertybes, kuriomis gyvena mûsø visuomenë. Ðtai kur didþiausias paradoksas: tarsi ir toliau gyventume totalitarinëje valstybëje, mes ginamës nuo moderniosios Europos vertybiø sistemos, nors bûtent nuoseklus tolerancijos dvasios skiepijimas padeda Europai turëti daug sveikesnius visuomenës dvasinës sveikatos rodiklius, negu turime mes, uþsidaræ savo fobijose ir dar jomis sugebëdami didþiuotis.
Galima tik spëlioti, kokie motyvai slypi uþ ðiø ciniðkø technologijø, kurios buvo aktyviai naudojamos 2009 metø kovo mënesá, veikiant visuomenës nuomonæ ir pavojingai þaidþiant su ugnimi. Aiðku tik viena – tokiais iðpuoliais lygiuojamës á dabartinës Rusijos pamatines vertybes.
Manau, rimèiausia klaida, kurià padarë Europos Komisijos paremtas projektas "Gender Loops", buvo ta, kad nebuvo kritiðkai ávertintas Lietuvos kontekstas. Mûsø vaikø asmenybës raidai kelia grësmæ ðis kontekstas, kurá lemia suaugusiøjø pasaulio prietarai, nemeilë sau ir kitiems, veidmainiðkumas. Todël kità kartà, rengiant tokio pobûdþio projektà, ðalia Ispanijos ir Vokietijos vaikø reikëtø áraðyti Lietuvos suaugusiuosius. Visiems nepakenktø tolerancijos pagrindø pradþiamokslis.
Laimëtojø ðioje istorijoje nëra. Visi pralaimëjome. Visuomenës susiprieðinimas padidëjo, tolerancijos ugdymo iniciatyvos sukompromituotos. Reikia tikëtis, kad ðis regresas laikinas. Esame sugráþæ á Europà, ir sveikimas nuo fobijø neiðvengiamas. Bûtø gerai, jei pasimokytume ið klaidø ir suvoktume, kad tokie moralinës panikos priepuoliai neprideda sveikatos nei mums, nei mûsø vaikams.

Neapykantos kurstymo kampanija slepia neetiðkà lobizmà
Tolerantiðko jaunimo asociacija, atsiþvelgdama á 2009 03 31 pateiktas Lietuvos Respublikos ðvietimo ir mokslo ministerijos ir socialinës apsaugos ir darbo ministerijos darbo grupës iðvadas, kad „Gender Loops“ projektas Lietuvoje nebuvo vykdomas, smerkia neapykantos kurstymo kampanijà, kurià 2009 m. kovà vykdë lobistinë organizacija „Nacionalinë ðeimø ir tëvø asociacija“ (toliau NÐTA), „Respublikos“ leidiniø grupë ir aukðti Socialinës apsaugos ir darbo ministerijos pareigûnai. Manome, kad melagingo praneðimo apie darþeliuose vykdomà „Gender Loops“ projektà ir po jo sekusios neapykantos kurstymo kampanijos tikslas yra paskatinti Seimà priimti Konstitucijai, Lietuvos Respublikos tarptautinëms sutartims ir teisës sistemai prieðtaraujantá Nepilnameèiø apsaugos nuo neigiamos vieðosios informacijos poveikio ástatymo pakeitimo ástatymo projektà, sulaukusá tarptautiniø þmogaus teises ginanèiø organizacijø pasmerkimo ir Europos Sàjungos institucijø dëmesio.


Balandþio 2 dienà Tolerantiðko jaunimo asociacija iðplatino kreipimàsi á Seimo komitetus, kuriame atkreipia jø nariø dëmesá á pateiktà Nepilnameèiø apsaugos nuo neigiamos vieðosios informacijos poveikio ástatymo pakeitimo ástatymo projekto Nr. XIP-110 prieðtaravimà Konstitucijai, Lietuvos Respublikos, Europos Sàjungos ir Europos Tarybos teisës aktams. Kreipimesi, adresuotame Socialiniø reikalø ir darbo, Ðvietimo, mokslo ir kultûros, Teisës ir teisëtvarkos bei Þmogaus teisiø komitetams, asociacija praðo nepritarti pateiktai projekto redakcijai.


Raðte Seimo komitetø nariams teigiama: „Lietuvos Respublikos Konstitucijos 25 str. nurodyta, kad þmogus turi teisæ turëti savo ásitikinimus ir juos laisvai reikðti. Þmogui neturi bûti kliudoma ieðkoti, gauti ir skleisti informacijà bei idëjas.“


Kreipimesi nuogàstaujama, kad ástatymo projekto 4 str. 13 p. nuostata – „agitavimas uþ homoseksualius santykius“ nëra apibrëþta, todël gali bûti labai plaèiai interpretuojama siekiant visiðkai apriboti bet kokios informacijos skleidimà.


„Tokia nuostata turës aibæ neigiamø pasekmiø. Pavyzdþiui, mokytojai, bijodami kaltinimø „agitacija uþ homoseksualius santykius“, vengs palaikyti homoseksualius mokinius, patirianèius homofobinius priekabiavimus bei patyèias. Ði nuostata galës bûti naudojama bauginti ir persekioti visuomenës veikëjus, pasisakanèius uþ homoseksualiø asmenø lygias teises“, − teigiama kreipimesi á Seimo komitetø narius. – „Agitavimo uþ homoseksualius santykius“ koncepcija apskritai yra ydinga, nes remiasi dabartinëms mokslo þinioms prieðtaraujanèia prielaida, kad seksualinë orientacija yra pasirenkama“. Asociacijos nuomone, tokios teisës normos priëmimas gali tapti þmogaus teisiø paþeidimø prieþastimi ir taip pat kelti rimtà grësmæ demokratijos plëtrai valstybëje. Tolerantiðko jaunimo asociacija taip pat kreipësi á Europos Sàjungos teisës departamentà praðydama paaiðkinti, kodël 2006 m. ir 2008 m. Europos teisës departamento pateiktos iðvados skiriasi, nors vertinami buvo beveik vienodi ástatymo projektai ir á Seimo kanceliarijos Teisës departamentà, praðydama ið naujo iðsamiai ávertinti minëto ástatymo atitikimà Konstitucijai ir kitiems teisës aktams.


Asociacija taip pat kreipësi á Seimo Etikos ir procedûrø komisijà, praðydama iðtirti, ar Seimo narys Valentinas Stundys, teikdamas Konstitucijai prieðtaraujantá ástatymo projektà be atitinkamø Konstitucijos pataisø ir aiðkinamajame raðte nurodydamas klaidingà informacijà neva ástatymo projektas neprieðtarauja Konstitucijai ir kitoms teisës normoms, nenusiþengë Seimo nario etikai ir nesulauþë Seimo nario priesaikos, kuri ápareigoja gerbti Lietuvos Respublikos Konstitucijà.


Asociacija atkreipia dëmesá, kad lobistinës organizacijos NÐTA skundà tyrë tos paèios organizacijos narë ir jos tarybos nario Algimanto Ramono þmona, Socialinës apsaugos ir darbo ministro Rimanto Jono Dagio patarëja Jolanta Ramonienë. Asociacija pabrëþia, kad praktika, kai tirti lobistiniø organizacijø nariø pateiktus skundus skiriami giminystës ryðiais su jais susijæ asmenys, yra nepriimtina.


Tokie veiksmai paþeidþia Vieðøjø ir privaèiø interesø valstybës tarnyboje derinimo ástatymà, todël TJA, siekdama uþkirsti kelià korupcinei praktikai, kreipësi á Vyriausiàjà tarnybinës etikos komisijà, praðydama iðtirti ir ávertinti socialinës apsaugos ir darbo ministro Rimanto Jono Dagio patarëjos Jolantos Ramonienës galbût padarytus Vieðøjø ir privaèiø interesø derinimo valstybës tarnyboje ástatymo paþeidimus.


Tolerantiðko jaunimo asociacijos tikslas – skatinti pagarbà þmogui ir jo teisëms, vienyti jaunimà veiklai prieð visø rûðiø diskriminacijà. Organizacijos veikloje dalyvauja per 200 nariø.

gal tas ponas Pûras apsispræstø ir nurodytø, apie kokio amþiaus vaikø grupæ kalba??
Vaikai - nuo gimimo iki 18 metø. Ar trimeèiai keturmeèiai turi pradëti studijuoti pasakas apie karaliø ir karaliø ir tai neva lygybë tarp lyèiø Kad apie tolerancijas pasakotø, ugdytø paaugliams, niekas gi ir neprieðtarauja.
subinlandø reklama èia, uþ kurià daug sumokëta.

esme ta, kad tu pasaku niekas nera net akyse mates... metodikoje (jei nepatingesit ir atsiversite internetine svetaine) tik minima, kad tokia pasaka buvo skaitoma ispanijoje ir pateikiamas pavadinimas bei trumpas turinys apie ka ta pasaka.. deja, ziniasklaida, gavusi uzduoti ibauginti visuomene (kam to reikia ir patys suprantat), surado internete ta pasaka, isleista Olandijoje ir JAV ir pateike ja visame grazume, buk tai ja jau skaite LT... idomu kodel neatsirado nei vieno tevo, kuris tipo "skundesi" kad jo vaikas ta pasaka girdejo?? juk nera net oficialaus skundo, nors visi apie tai kalba.. ogi todel, kad tos pasakos net nera lietuviu kalboje, jos niekas negalejo skaityti ir neprivalo skaityti, nes tai tik pavyzdys kas buvo daroma kitoje salyje.. ir nemeluokit, vaikai jau nuo 3 metu girdi zodi "gejus" ar "lesbiete", tik jie nezino ka tai reiskia. jus bent isiskaitykit i to autoriaus zodzius neieskodami "kabliu", protingai zmogus raso.. o jus skaitote tik tuos zodzius, kuriuos norite skaityti, bet esmes nesuprantat.. o gaila.. todel valdzia mumis ir manipuliuoja kaip kokia aviu banda...
dagiui eilini karta nuskilo.. ramonas, ramoniene... seimos ministerija.. nenuskilo tik, kad projektas buvo vykdomas ne geju asociacijos, butu labai jau lengva viska surezisuoti... o dabar sunkiau.. jau pripazino savo klaidas, bet negali pasirodyti kalti, tai dabar is kitos puses siukslina.. ministerijos juk reikia, ar ne? ohhh...

að ir nemeluoju.
Vaikai tokius þodþius girdi ne tik nuo trijø metø. Kai kuriose ðeimose vaikai girdi tokius, ir ne tik tokius, þodþius dar negimæ, tskant, per pilvo sienà. Ir á kuprà gauna. Èia kaip kiekvienas kà toleruoja...

o mano vaikams nuo trijø metø (ar keturiø) NIEKAS apie gëjus ar lesbes SISTEMINGAI darþelyje neskies ir neaiðkins, ir nevadins tai "tolerancija".
Þmogus gimë ið skirtingø lyèiø meilës, taip ir turi po savæs palikti - skirtingø lyèiø meilës vaisiø.
Kaip sakë Kazys Saja, senovës kaimuose tokius likimo nuskriaustus vadindavo subinlandomis, ir jiems jausdavo gailestá bei uþuojautà.
Að jiems taip ir jauèiu - gailestá ir uþuojautà. Taèiau prieðtarauju, kad tokie þmonës eitø pas keturmeèius su savo "tolerancijos" programomis.

http://www.anonsas.lt/portal/index/article/21903

o èia iðtrauka:
2) Paminëtos grupës nariai domëjosi Lietuvos Respublikos lopðeliuose-darþeliuose ir lopðelyje-darþelyje „Eþiukas" vykdomomis ugdymo programomis, pateikë klausimø, kodël nesà darþelyje auklëtojø vyrø, kodël berniukai nedëvi moteriðkø drabuþiø ir pan. Uþsienieèiai fotografavo darþelá, jo patalpas bei delegacijos narius;

nuuuu, ir kogi berniukai nedëvi moteriðkø drabuþiø

aliooo, gal kuri nors èia ginanti "tolerancijos" idëjas, rengiat savo sûnus moteriðkais drabuþiais?
Papildyta:
að èia, þinote, pradëjau rimèiau nagrinëtis per uþsienio saitus.. vël mane atmetë á lietuviðkas "sektas". Va viena jø:
http://www.lpf.lt/lt/apiesif.html
Teisës aktø nustatyta tvarka dalyvauti lobistinëje veikloje, siekiant ágyvendinti socialines inovacijas aukðèiau minëtose sferose.

taigi, jie kaip sektantai.. remiasi olandø patirtimi (nëra matai kuo remtis Lietuvoje, reikia olandais), lobistinë veikla - na tai tas pats, kaip parsiduoti ir parsidavus dar ðiek tiek pataisyti ástatymus. Kà ir bandë padaryti, tik va.. nesëkmingai.. dabar ir sriûbauja..
Papildyta:
http://www.genderloops.eu/?pg=57&lang=5&menu_id=

3 puslapyje yra netgi minima Lietuva su savo PATIRTIMI ÐIAULIØ vaikø darþeliuose: "Coliukë", "Þirniukas", "Bangelë", "Pupø pëdas", "Þiogelis", "Saulutë".

Mielosios mamos, labai siûlyèiau pasiskaityti gëjø manifestà (jis buvo iðspausdintas laikraðtyje XXI amþius, 2008 m. ), kurá á Lietuvà atveþë advokatas Skotas Laivlis ið Amerikos, daug metø dirbantis judëjime "pro laif", kadangi pati auginu tris sûnus man labai rûpi jø sveika màstysena.
Papildyta:
revoliucingujø gëjø manifestas
2009-03-20 13:00
“Mes iðtvirkinsime jûsø sûnus - jûsø apgailëtino vyriðkumo, lëkðtø svajoniø ir vulgaraus melo simbolius - paversdami juos pederastais. Suviliosime juos jûsø mokyklose ir bendrabuèiuose, sporto salëse, persirengimo kambariuose, sporto aikðtelëse, seminarijose, jaunimo grupëse, kino teatrø tualetuose, kareiviniø barakuose, automobiliø stovëjimo aikðtelëse, visuose vyrø klubuose, Kongresø rûmuose, visur, kur tiktai vyrai sutinka vyrus. Jûsø sûnûs taps mûsø paklusniais tarnais ir vykdys visa, kà mes liepsime. Jie bus perdirbti pagal mûsø atvaizdà ir pavidalà. Jie geis mûsø ir dievins mus.
We shall sodomize your sons, emblems of your feeble masculinity, of your shallow dreams and vulgar lies. We shall seduce them in your schools, in your dormitories, in your gymnasiums, in your locker rooms, in your sports arenas, in your seminaries, in your youth groups, in your movie theater bathrooms, in your army bunkhouses, in your truck stops, in your all male clubs, in your houses of Congress, wherever men are with men together. Your sons shall become our minions and do our bidding. They will be recast in our image. They will come to crave and adore us.
Moterys, jûs ðaukiatës laisvës? Sakote, kad jûsø vyrai blogi ir kad jûs su jais nelaimingos? Mes, vyriðko veido ir kûno þinovai, atsiimsime jûsø vyrus ið jûsø. Mes pralinksminsime juos, apmokysime juos, apkabinsime, kai jie verks. Moterys, sakote, kad norite gyventi viena su kita, be vyrø? Tad ir eikite viena pas kità, o mes suteiksime jûsø vyrams malonumø, kuriø jie niekada nëra patyræ, nes mes esame pirmarûðiai vyrai. Tik vyras teiðmano, kaip ið tikrøjø patenkinti kità vyrà, tik jis supranta kito vyro jausmø gilumà, jo protà ir jo kûnà.
Women, you cry for freedom. You say you are no longer satisfied with men; they make you unhappy. We, connoisseurs of the masculine face, the masculine physique, shall take your men from you then. We will amuse them; we will instruct them; we will embrace them when they weep. Women, you say you wish to live with each other instead of with men. Then go and be with each other. We shall give your men pleasures they have never known because we are foremost men too, and only one man knows how to truly please another man; only one man can understand the depth and feeling, the mind and body of another man.
Visi ástatymai, draudþiantys homoseksualizmà, bus atðaukti. Jø vietoje bus leidþiami ástatymai, sudarantys sàlygas meilei tarp vyrø.
All laws banning homosexual activity will be revoked. Instead, legislation shall be passed which engenders love between men.
Visi homoseksualai turi veikti iðvien, tarytum broliai: apsijunkime mene ir filosofijoje, vienykimës visuomeniðkai, politiðkai ir finansiðkai. Triumfuosime tik tada, kai parodysime savo bendrà veidà pagieþingam heteroseksualiam prieðui.
All homosexuals must stand together as brothers; we must be united artistically, philosophically, socially, politically and financially. We will triumph only when we present a common face to the vicious heterosexual enemy.
Jeigu drásite vadinti mus pederastais, þydrais ar iðkrypëliais, mes smogsime jums á jûsø bailias ðirdis ir suterðime jûsø menkus, merdinèius kûnus.
If you dare to cry faggot, fairy, queer, at us, we will stab you in your cowardly hearts and defile your dead, puny bodies.
Mes raðysime poemas apie meilæ tarp vyrø, rengsime spektaklius, kuriuose vyrai atvirai glamonës vienas kità, kursime filmus apie meilæ tarp herojiðkø vyrø, kurie pakeis pigià, pavirðutiniðkà, sentimentalià, infantiliðkà, lëkðtà, ir kvailà heteroseksualià meilæ, ðiandien vis dar vyraujanèià kino teatrø ekranuose.
We shall write poems of the love between men; we shall stage plays in which man openly caresses man; we shall make films about the love between heroic men which will replace the cheap, superficial, sentimental, insipid, juvenile, heterosexual infatuations presently dominating your cinema screens. We shall sculpt statues of beautiful young men, of bold athletes which will be placed in your parks, your squares, your plazas. The museums of the world will be filled only with paintings of graceful, naked lads.
Mes sukursime jaunø graþiø vyrø, dràsiø atletø skulptûras ir jas pastatysime jûsø parkuose, skveruose ir aikðtëse. Pasaulio muziejai bus pripildyti paveikslø, kur vaizduojami grakðtûs, nuogi vaikinai.
Our writers and artists will make love between men fashionable and de rigueur, and we will succeed because we are adept at setting styles. We will eliminate heterosexual liaisons through usage of the devices of wit and ridicule, devices which we are skilled in employing.
Mûsø raðytojø ir menininkø dëka vyrø tarpusavio meilë taps madinga, ji bus laikoma gero skonio þenklu: mûsø sëkmæ garantuos didþiulë patirtis – kaip diktuoti stiliø.
Mes iðstumsime heteroseksualius meilës ryðius, pasitelkdami paðaipas ir patyèias, kam turime puikius ágûdþius.
We will unmask the powerful homosexuals who masquerade as heterosexuals. You will be shocked and frightened when you find that your presidents and their sons, your industrialists, your senators,your mayors, your generals, your athletes, your film stars, your television personalities, your civic leaders, your priests are not the safe, familiar, bourgeois, heterosexual figures you assumed them to be. We are everywhere; we have infiltrated your ranks. Be careful when you speak of homosexuals because we are always among you; we may be sitting across the desk from you; we may be sleeping in the same bed with you.
Mes nuimsime kaukes nuo galingø homoseksualø, kurie dedasi heteroseksualais. Bûsite sukrësti ir paðiurpæ, kai pamatysite, kad jûsø prezidentai ir jø sûnûs, jûsø pramoninkai ir senatoriai, jûsø merai ir jûsø generolai, jûsø sportininkai, kino ir televizijos þvaigþdës, jûsø valstybiø vadovai ir kunigai visai nëra tos patikimos, paþástamos, burþuazinës heteroseksualios personos, kokias norëjote matyti.
There will be no compromises. We are not middle-class weaklings. Highly intelligent, we are the natural aristocrats of the human race, and steely-minded aristocrats never settle for less. Those who oppose us will be exiled.

Mes - visur, mes persmelkëme jûsø gretas. Bûkite atsargûs kalbëdami apie homoseksualus, nes mes visada esame tarp jûsø: galbût, sëdime per vienà suolà nuo jûsø ir gali nutikti, kad miegosime vienoje lovoje su jumis.
We shall raise vast private armies, as Mishima did, to defeat you. We shall conquer the world because warriors inspired by and banded together by homosexual love and honor are invincible as were the ancient Greek soldiers.
Nebus jokiø kompromisø. Mes nesame viduriniosios klasës paliegëliai. Pasiþymëdami nepaprastu intelektu, mes esame tikrieji þmogiðkosios rasës aristokratai, o tvirto proto aristokratai niekada nepasitenkina maþu. Tie, kurie mums prieðinasi, bus iðtremti.
Sutelksime didþiules privaèias armijas, kaip Miðima, kad nugalëtume jus. Mes uþkariausime pasaulá, nes kariai, ákvëpti ir suriðti homoseksualios meilës ir garbës, yra neáveikiami, kaip senovës graikø kareiviai.
Ðeima yra melo, iðdavystës, vidutinybiø, veidmainystës ir smurto þidinys, todël ji bus panaikinta. Ðeima tik slopina vaizduotæ ir paþaboja laisvà valià, todël ji turi bûti likviduota. Genetinëse laboratorijose bus pradëti ir iðauginti tobuli berniukai. Jie augs komunose, priþiûrimi bei auklëjami homoseksualiø eruditø.
Visos baþnyèios, kurios mus pasmerks, bus uþdarytos. Vieninteliai mûsø dievai yra graþûs jauni vyrai ir mes esame atsidavæ groþio, moralës ir estetikos kultui. Visa, kas bjauru, vulgaru ir banalu, bus panaikinta. Atstumti heteroseksualiø viduriniosios klasës nuostatø, galime gyventi taip, kaip mums diktuoja laisva vaizduotë. Mums “per daug” niekada nëra “gana”.
Nauja rafinuota visuomenë bus valdoma elito, sudaryto ið gëjø poetø. Vienas didþiausiø reikalavimø uþimti aukðtà postà naujoje homoerotikos visuomenëje bus pasiðventimas graikiðkajai aistrai. Bet koks vyras, susitepæs heteroseksualiu geismu, bus iðkart atskirtas nuo átakingo posto. Visi vyrai, kurie primygtinai reikalaus teisës pasilikti kvailais heteroseksualais, bus teisiami homoseksualø teismuose ir dings ið visuomenës akiraèio.
Mes perraðysime istorijà, kurià sumenkino jûsø heteroseksualus melas ir iðkraipymai. Mes apraðysime didþiuosius homoseksualius vadus ir màstytojus, kurie formavo ðá pasaulá.
Mes jums parodysime, kad homoseksualumas, intelektas ir vaizduotë yra neatskiriamai susijæ, kad homosesualumas yra bûtinas tikrajam vyro kilnumui ir groþiui.
Mes laimësime, nes mus maitina nuoþmus prislëgtøjø kartëlis, nes iðtisus amþiupasirodymuose. s buvome priversti tenkintis tik menka dalimi jûsø kvailuose heteroseksualiuose
Mes irgi pajëgûs naudotis ginklais ir stoti prie pabûklø barikadose, kylant þûtbûtinei revoliucijai.
Drebëk, hetero kiaule, kai pasirodysime tau be kaukiø.”
The family unit-spawning ground of lies, betrayals, mediocrity, hypocrisy and violence--will be abolished. The family unit, which only dampens imagination and curbs free will, must be eliminated. Perfect boys will be conceived and grown in the genetic laboratory. They will be bonded together in communal setting, under the control and instruction of homosexual savants.

All churches who condemn us will be closed. Our only gods are handsome young men. We adhere to a cult of beauty, moral and esthetic. All that is ugly and vulgar and banal will be annihilated. Since we are alienated from middle-class heterosexual conventions, we are free to live our lives according to the dictates of the pure imagination. For us too much is not enough.

The exquisite society to emerge will be governed by an elite comprised of gay poets. One of the major requirements for a position of power in the new society of homoeroticism will be indulgence in the Greek passion. Any man contaminated with heterosexual lust will be automatically barred from a position of influence. All males who insist on remaining stupidly heterosexual will be tried in homosexual courts of justice and will become invisible men.

"We shall rewrite history, history filled and debased with your heterosexual lies and distortions. We shall portray the homosexuality of the great leaders and thinkers who have shaped the world. We will demonstrate that homosexuality and intelligence and imagination are inextricably linked, and that homosexuality is a requirement for true nobility, true beauty in a man.

"We shall be victorious because we are fueled with the ferocious bitterness of the oppressed who have been forced to play seemingly bit parts in your dumb, heterosexual shows throughout the ages. We too are capable of firing guns and manning the barricades of the ultimate revolution.

Tremble, hetero swine, when we appear before you without our masks.

Pasitaisymas:Straipsnis apie gëjø manifestà iðspausdintas XXI laikraðtyje 2007.10.12. priede pro vita.

"XXI amþiaus“ priedas apie gyvybës apsaugà Nr.10 (83)
2007-iøjø spalio 12 d.
Atsargiai – revoliucingieji gëjai
Gintaras VISOCKAS

Judëjimo „Apsaugokime ðeimà visame pasaulyje“ lyderis advokatas Skotas Laivlis
ið JAV mano, kad Lietuvos laukia niûrûs laikai, kadangi agresyvieji gëjai bando ásitvirtinti ir èia, Baltijos kraðtuose. Ir agresyviesiems gëjams gali pasisekti kadangi jie jau turi patirties, kaip papirkti ástatymus kurianèius ir jø vykdymà
kontroliuojanèius politikus. O tradicinës orientacijos pilieèiai dar nesuvokia, koks
didelis pavojus kyla ið tarptautinio gëjø judëjimo Homoseksualizmo, gëjø tema niekad nesidomëjau. Tokios problemos man nebuvo aktualios, mat su vyriðkos meilës geidþianèiais vyrais niekad nebuvau susidûræs piktuoju. „Akis á aká“ susitikdavau tik su neagresyviais, itin iðsilavinusiais, tolerantiðkais netradicinës orientacijos vyrais, kurie man apie savo polinkius niekad neuþsimindavo. Jie puikiai þinojo, kad að ne jø „klano“, todël nesusilaukdavau jokiø uþuominø, nerodë jie man neapykantos, pagieþos, nepagarbos dël to, kad nepritariu jø „polinkiams“. Kadaise su vienu þymiu homoseksualios orientacijos kino kritiku teko keletà dienø gyventi tame paèiame vieðbuèio numeryje, kai paèioje Atgimimo pradþioje su visa „Literatûros ir meno“ redakcija buvome iðvykæ á kelionæ po Lenkijà. Kelios naktys, praleistos vieðbutyje su homoseksualu, paliko neiðdildomà áspûdá – kalbëjomës apie kinà, teatrà, raðytojus, kûrybà. Ir visa tai su abipuse tolerancija bei pagarba. Ðtai kodël man sàvoka „homoseksualizmas“ tarsi ir neegzistavo: jie netrukdo gyventi man, að netrukdau gyventi jiems.

„Drebëk, hetero kiaule“
Ðiais metais atsitiktinai á rankas pakliuvo kaþkokio Maiklo Svifto 1987 metais pasiraðytas manifestas keistu pavadinimu – „Revoliucingieji gëjai“. Perskaièiau tà gëjams priskiriamà manifestà ir paðiurpau. Jeigu tikrieji homoseksualø, gëjø tikslai suraðyti bûtent ðiame manifeste, jeigu tas raðinys – nesuklastotas, jeigu dauguma netradicinës orientacijos vyrø pritaria manifeste iðguldytoms mintims - tada man belieka pasakyti, jog að - mirtinas jø prieðas. Paklausykite, kas ten raðoma.
Mes paversime jûsø sûnus, jûsø lëkðtø svajoniø, vulgaraus melo, silpnai iðvystyto vyriðkumo simbolius, pederastais. Mes suviliosime juos mokyklose ir bendrabuèiuose, sporto salëse, persirengimo kambariuose, sporto aikðtelëse, seminarijose, jaunimo grupëse, kino teatrø tualetuose, kareiviniø barakuose, krovininiø automobiliø stovëjimo aikðtelëse, visuose vyrø klubuose, Kongresø rûmuose, visur, kur tik esama vyrø. Jûsø sûnûs taps mûsø klusnûs tarnai ir vykdys tai, kà jiems liepsime. Jie ágaus mûsø veidà. Jie geis mûsø ir dievins mus.
Moterys, jûs norite laisvës? Sakote, kad jûsø vyrai blogi, kad daro jus nelaimingas? Mes, vyriðko veido ir raumenø þinovai, atsiimsime jûsø vyrus ið jûsø. Mes pralinksminsime juos, iðmokysime juos, apkabinsime, kai jie verks.
Visi ástatymai, draudþiantys homoseksualizmà, bus atðaukti. Vietoj jø bus iðleisti ástatymai, sudarantys sàlygas meilei tarp vyrø.
Mes nuplëðime kaukæ nuo galingø homoseksualø, kurie dedasi heteroseksualais. Bûsite sukrësti ir iðsigandæ, kai pamatysite, kad jûsø prezidentai ir jø sûnûs, jûsø pramoninkai ir senatoriai, jûsø merai ir jûsø generolai, jûsø lengvaatleèiai, filmø ir televizijos þvaigþdës, jûsø civiliai vadovai ir kunigai visai nëra tie patikimi, artimi burþua heteroseksualai, kokiais juos laikote.
Ðeima yra melo, iðdavystës, vidutiniðkumo, veidmainystës ir smurto þidinys, todël ji bus panaikinta. Ðeima tik slopina vaizduotæ ir paþaboja laisvà valià, todël ji turi bûti likviduota.
Tobuli berniukai bus pradëti ir auginami genetikos laboratorijose. Jie augs bendruomenëse ir juos priþiûrës bei mokys homoseksualai eruditai.
Visos baþnyèios, kurios mus pasmerks, bus uþdarytos. Vieninteliai mûsø dievai yra graþûs jauni vyrai ir mes esame atsidavæ groþio, moralës ir estetikos kultui. Visa, kas yra bjauru, vulgaru ir banalu, bus panaikinta.
Mes perraðysime istorijà – istorijà, kurià sumenkino jûsø heteroseksualus melas ir iðkraipymai. Mes apraðysime didþiø vadø ir màstytojø, kurie formavo ðá pasaulá, homoseksualumà.
Mes irgi sugebame naudotis ðaunamaisiais ginklais ir stoti prie pabûklø barikadose esant þûtbûtinei revoliucijai.
Drebëk, hetero kiaule, kai pasirodysime tau be kaukiø.

Ar tikrai man, tradicinës lytinës orientacijos atstovui, reikia drebëti? Galø gale kodël man reikia drebëti? Kas tas „Revoliucinguosius gëjus“ paraðæs asmuo – provokatorius, psichikos ligonis, visuomenës dëmesio iðtroðkæs nevykëlis?

Homoseksualø agresyvumas.
Ðiø metø vasaros pabaigoje Vilniuje vieðëjo JAV advokatas, judëjimo „Apsaugokime ðeimà visame pasaulyje“ prezidentas Skotas Laivlis. Negalëjau nedalyvauti jo, juridiniø mokslø ir teologijos daktaro, paskaitoje, mat ramybës nedavë tas agresyvusis gëjø manifestas. Karininkø ramovës salëje surengta paskaita sukëlë dar daugiau klausimø nei atsakymø, áneðë dar daugiau sumaiðties ir nerimo nei iki ðiol. Sveèias ið Jungtiniø Valstijø pasakojo apie liûdnà padëtá Kanadoje ir Australijoje, kai kuriose Europos ðalyse, pavyzdþiui, Olandijoje, kur jau ákurta átakinga pedofilø partija, atvirai, agresyviai siekianti politinës galios. S.Laivlio teigimu, tokiose ðalyse priimti ástatymai jau diskriminuoja tradicinës lytinës orientacijos asmenis. Jis pateikë keletà iðkalbingø pavyzdþiø, kaip tradicinës orientacijos asmenys Kanadoje, Ðvedijoje ir Australijoje susilaukë milþiniðkø baudø vien uþ tai, kad iðdráso nepalankiai atsiliepti apie gëjus. Pavyzdþiui, Kanados homoseksualø aktyvistai pasiekë, kad ðalyje bûtø ákurti vadinamieji Þmogaus teisiø tribunolai, ágalioti piniginëmis baudomis bausti þmones, vieðai pasisakanèius prieð homoseksualumà. Pinigai vëliau perduodami homoseksualams, kurie laiko save áþeistais. Vienas ið Kamplums miesto tarybos nariø, katalikas, vieðai pavadino homoseksualizmà „nenatûraliu“ ir buvo grieþtai nubaustas Þmogaus teisiø tribunolo. Iðkalbingas ir 2004-øjø ávykis Ðvedijoje. Tàdien ðventikas Ake Grin buvo nuteistas mënesá kalëti uþ nepagarbà homoseksualø jausmams ðv. Miðiø Borgeholmo miesto baþnyèioje metu. Sakydamas pamokslà Ake Grin tik retoriðkai paklausë, ar homoseksualizmas – blogio jëgø veikimo padarinys? Ðvedijos Aukðèiausiasis Teismas ðventikà iðteisino, deja, po mënesio, praleisto kalëjime. O Didþiojoje Britanijoje visai neseniai ásigaliojo ástatymas, draudþiantis aiðkinti studentams, jog homoseksualizmas nëra pozityvus reiðkinys.

Atvaþiavo áspëti apie pavojus
Remiantis sveèio ið JAV S.Laivlio duomenimis, kai kuriose ðalyse gëjams jau leidþiama „iðsidirbinëti, kiek tik geidþia ðirdis“, o juos kritikuoti – grieþtai draudþiama. Vaizdþiai tariant, pilietis, iðdrásæs nepalankiai paþvelgti á homoseksualiø nusiteikimø þmogø, susilaukia finansinio persekiojimo. Uþ kritikà, nukreiptà prieð gëjus, tegul ir subtilià, pagrástà, asmuo privalo sumokëti solidþià baudà, o tûkstanèiai doleriø keliauja ne á ðalies biudþetà, bet á gëjo, kurio þmogiðkasis orumas neva buvo áskaudintas, kiðenæ. Todël bylø, kurias gëjai kelia tradicinës orientacijos asmenims, vis daugëja. Bet svarbiausia, kad pretekstas tokioms byloms – ið pirðto lauþtas. Gëjø niekas nediskriminuoja, neáþeidinëja - tiesiog jie patys savo áþûliu, nepagarbiu elgesiu provokuoja ginèus. Tradicinës orientacijos þmonës tik ginasi. Taèiau karti patirtis byloja, kad gintis nuo agresyviø gëjø teisinëmis priemonëmis vis sunkiau. Jie paperka deputatus, kongreso narius, senatorius ir ilgainiui visuomenëje ágauna privilegijuotà statusà. Kanadoje galima kritikuoti visus, iðskyrus gëjus. Pasak S.Laivlio, á Lietuvà skaityti paskaitø apie homoseksualø judëjimà jis atvyko ne ðiaip sau – jis mus, lietuvius, siekia áspëti apie gresiantá pavojø. Á klausimà, ar ir Lietuvoje gali tapti pavojinga kritikuoti gëjus, S.Laivlis atsakë, kad „ðis faðizmas jau Lietuvoje“.

Trukdë skaityti paskaità
Ir vël pateikë kraupiø pavyzdþiø. Ðiø metø kovo 21-àjà skaitydamas paskaità Kauno Policijos akademijoje jis susilaukë vieno homoseksualo arðios kritikos. Tas þmogus ne tik trukdë skaityti paskaità, taèiau paraðë skundà policijai, teigdamas, kad lektorius já asmeniðkai diskriminavo, áþeidinëjo, uþgauliojo ir pareikalavo S.Laivlá grieþtai nubausti. Sveèias ið JAV neigiamai vertino ir Kauno Vytauto Didþiojo universitete neseniai ávykusià konferencijà „Homoseksualizmo plëtros strategija“. Joje dalyvavo homoseksualø aktyvistai ið ávairiø pasaulio ðaliø. Toje konferencijoje vël demagogiðkai tvirtinta, esà homoseksualais gimstama, esà ðios orientacijos pakeisti neámanoma. Tuo tarpu ðià „teorijà“ paneigia realybë: tûkstanèiai buvusiø homoseksualø gráþta á normalø gyvenimà ir dabar aktyviai liudija prieð homoseksualizmà. Bent jau taip teigë lektorius S.Laivlis, pateikæs pavyzdþiø ið asmeninës patirties.

Sumaniai apsimeta esà aukos
Sveèias ið JAV S.Laivlis atkreipë dëmesá á homoseksualø sumaniai pasirinktà veikimo taktikà. Homoseksualai ðiandien vaidina aukà ir prisidengæ tuo pretekstu reikalauja, kad bûtø priimti ástatymai, draudþiantys diskriminacijà pagal seksualinæ orientacijà. Priëmus toká ið pirmo þvilgsnio nekaltà ástatymà, gali bûti pradëtas aktyvus homoseksualø „prieðø“ persekiojimas. Daugeliui þmoniø bus sunku patikëti, jog ðeimos tradicijos yra pavojuje dël grupës þmoniø, kurie save priskiria aukoms, bet ne okupantams. Tuo tarpu tikroji homoseksualø elgsena në kiek neprimena aukos. Agresyvûs ne tie, kurie kritikuoja homoseksualus, o patys homoseksualai, neleidþiantys netgi turëti kitokià nei jø nuomonæ. Homoseksualizmo aktyvistai átikinëja visuomenæ, esà lojalumas – tai visiðkas pritarimas jø gyvenimo stiliui, jie reikalauja vis daugiau laisvës ne tik sau, bet ir siekia á savo gretas integruoti kuo daugiau þmoniø. Didþiausias pavojus tas, kad homoseksualai nenuilsdami ieðko bûdø, kaip uþdrausti þodþio laisvæ þmonëms, nepritariantiems homoseksualizmui. Jeigu tokie ástatymai ásigalios, vadinasi, ilgainiui bus galima bausti net Popieþiø Benediktà XVI, homoseksualizmà vieðai pavadinusá „paþeidimu“.

Homoseksualo iðpaþintis: „Nieko nëra graþiau uþ vyro meilæ moteriai“
Spalio 9 dienà ðia tema buvo surengta konferencija ir Seime. Konferencijoje „Pripaþinti mûsø poreikius“ dalyvavo humanitariniø mokslø daktarë Irena Eglë Laumenskaitë, gydytojas psichoterapeutas Gintautas Vaitoðka ir sveèiai ið uþsienio: vienuolis Daniel Ange bei tarptautinës organizacijos „Living Waters International“, kurios tikslas – padëti þmonëms spræsti lytinës tapatybës ir seksualinës orientacijos problemas, direktoriaus pavaduotojas Toni Dolfo Smith. Labiausiai ásiminë T. Dolfo Smith iðpaþintis. Jis papasakojo, kodël, jo manymu, jis buvo tapæs homoseksualu. Akivaizdi prieþastis – vaikystës iðgyvenimai. Vaikystëje jam labai trûko tëvo dëmesio, todël jis ûgtelëjæs ëmë ieðkoti vyrø draugijos. Ðiandien jis yra sukûræs normalià, tradicinæ ðeimà, augina trejetà vaikø ir teigia, jog nëra nieko graþesnio, prasmingesnio, kaip darnûs vyro ir moters tarpusavio santykiai. Jis priklauso tiems þmonëms, kurie ásitikinæ, jog homoseksualumas nëra ágimtas, jog seksualumà galima ir bûtina gydyti. Bûtina gydyti jau vien dël to, kad homoseksualø meilë nesuteikia tokios pilnatvës, dþiaugsmo ir prasmës, kaip normalûs vyro ir moters santykiai. Negalima nepaþymëti ir emocingo, gilaus vienuolio Daniel Ange praneðimo. Ðis vienuolis jau ilgà laikà tarnauja homoseksualiø asmenø sielovadoje, todël gali dràsiai teigti, jog homoseksualai nëra laimingi þmonës. Tikràjà laimæ suteikia tik vyro meilë moteriai ir moters meilë vyrui, kadangi skirtingø lyèiø meilë – Dievo kûrinys, kadangi tik ið tokios meilës gimsta vaikai. Tuo tarpu homoseksualumas nukreiptas prieð dieviðkumà, nes nesukuria naujos gyvybës, nepratæsia giminës.

Tendencingi klausimai
Konferencija „Pripaþinti mûsø poreikius“ buvo labai tolerantiðka. Èia labai atsargiai, subtiliai, giliai þvelgta á prieþastis, paverèianèias vyrus homoseksualiais, o moteris – lesbietëmis. Taèiau nepaisant akivaizdþios tolerancijos ir pagarbos kitaip manantiems, praneðëjai susilaukë, be kita ko, ir tendencingø klausimø. Sakykim, kodël ðiame renginyje nebuvo homoseksualumà ginanèiø praneðimø, kas finansavo ðià konferencijà, kuo remiantis, pavyzdþiui, gydytojas psichoterapeutas teigë, jog homoseksualais negimstama, o jais tampama nepalankiai susiklosèius gyvenimo aplinkybëms. Man, eiliniam Lietuvos pilieèiui, labai rûpëjo iðgirsti atsakymus visai á kitus klausimus - kaip vertinti manifestà „Revoliucingieji gëjai“, kodël gëjai vieðai nuo jo neatsiriboja, jo nepasmerkia? Galø gale kas pasakys, kad tas atsiribojimas – nuoðirdus? 2007 metø geguþës 16 – 25 dienomis Vilniuje ávyko „Vaivorykðtës dienos“, kurias rëmë Lietuvos Vyriausybë ir Europos Sàjunga. Ðiø metø rudená Vilniuje taip pat numatomi keli triukðmingi tarptautiniai homoseksualø renginiai, o dauguma Lietuvos europarlamentarø balsavo uþ sankcijas valstybëms ir miestams, kurie bandys drausti gëjø paradus. O kas balsuos uþ sankcijas gëjams, mus, tradicinës, normalios orientacijos þmones, vadinanèius kiaulëmis? Kas sudrausmins revoliucinguosius gëjus, atvirai besityèiojanèius ið jø gyvenimo bûdui nepritarianèiø asmenø?

Ðie straipsniai tai atsakas á Pûro mintis. Daug domëjausi ðia tema, nes mano vienam paaugliui sûnui teko patirti homoseksualo kabinëjimàsi, ðios personos elgesys jokia tolerancija nepasiþymëjo, elgesys agresyvus ir áþûlus. Laimë iki iðtvirkavimo nenuëjo, bet sûnus vistiek iðgyveno didelá pasiðlykðtëjimà ir sukrëtimà.

Smerkiu ne paèius þmones, bet jø elgesá. Tik toks lytiðkumas, kuris tarnauja gyvybei yra kilnus, graþus ir prasmingas, tai meilë galinti duoti vaisiø, o ne tas iðkrypëliðkumas, kuris tarnauja vien egoizmui ir malonumø ieðkojimui.

að palaikau ðità mintá. Niekada nesikiðau á jokius gëjø reikalus, kol jie nepradëjo kurti programø apie tai, KAIP GAIDINTI MANO VAIKUS : Iðeitis jø programoms yra - lai ásisteigia savo vaikø darþelius ir ten augina savo gëjukus.


Irgi ámanoma. Netgi labai tikëtina. Kai labai palanki ástatyminë terpë (t.y. ástatymai vis dar kuriami, o sukurtieji turi daug spragø, kai ástatymus nusiraðinëja nuo Europos ðaliø - tame tarpe ir Olandijos), ir norima ásitvirtinti politikoje, ko reikia? reikia idëjos "arklliuko" ir daug pinigø. Priklausomai nuo idëjos, reikia dar ir chamiðkumo, kad galëtum eiti prieð visuomenëje nusistovëjusias etikos ir moralës normas. Todël papirkti koká nors valdþios vyrà nebûtø labai sudëtinga gerai organizuotai sistemai.
O pas mus viskas gi atvirkðèiai kaip visam sviete - jeigu koks politikas "prisiðika", tai tik dar labiau iðgarsëja ir iðpopuliarëja, vietoj to, kad skristø á politikos uþribá. Arba koks nors "dizaineris" kuo chamiðkiau apibûdina savo klientes, kuo labiau ið jø tyèiojasi, tuo daugiau jos moka jam pinigø uþ siuvamas ar parenkamas drapanas.
taip bus ir su gëjø idëjom. Kuo chamiðkiau, garsiau rëkaus, ðûkaus, áþeidinës tradicinës orientacijos ðeimas, þmones, tuo didesni "aukos" atrodys, o nupirkæ keletà lobistø, pasitvarkys ástatymus. Lietuviai gi "tolerantiðki".
Ádomu, kodël visiems taip patinka ðitas þodis? ir galiu prisiekti, kad daugiau kaip pusë net neþino, kas yra ta "tolerancija", kokia ta þodþio prasmë, reikðmë. Po "tolerancija" dabar galima pakiðti viskà - bukumà, kvailumà, abejingumà, ignoravimà. Juk gëjams to ir reikia - bûkit abejingi - ir jie pasitvarkys taip, kad patys tapsit maþuma

nors pradþioj ðitas reikalas labai þiauriai nuskambëjo, bet va pagalvojau, kad gal visai gerai bûtø apie tuos gëjus kokiem treèiokam-ketvirtokam paþintinæ pamokëlæ pravest. kodël? todël kad tokio amþiaus jau ið "bendro iðsilavinimo" yra girdëjæ apie gaidþius ir pydarus priedo dar vieni kitus taip pravardþiuoja. tai gal jeigu paskaitys apie "karaliø ir karaliø", gal maþiau bus zonos lygio "bazaro".

Na galit baigti bereikalingas diskusijas :)Dagiui jau turetu buti geda, gal kas pagaliau prades pries ji interpeliacija:

http://www3.lrs.lt/docs2/WMMGPXEH.PDF

viskas, dabar reiketu pradeti kazka daryti pries dezinformatorius.. oi butu fainai

jo pati ta vieta darzelije, apie orgijas kalbeti

visiska nesamone